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第二千零七十五章 谁有选择?

这谈着谈着,大家渐渐对于崔戢刃的建议表现出极大的兴趣来。

要知道这个团队可是韩艺精心挑选出来的。

崔戢刃、长孙延、王玄道、郑善行他们本来比较特殊,他们并没有儒家那种君君臣臣的思想,他们身上贵族气质更加浓厚一些,在南北朝时代,贵族是经常改朝换代,他们不具备忠于皇帝思想,他们更多是在乎自己心中的抱负,其实长安七子皆是如此,元烈虎就是喜欢冲锋陷阵,统帅都不愿意当,独孤无月天生的帅才,但是他为的是独孤家家的荣耀,而卢师卦更是三度辞官,郑善行当不当官也无所谓。

狄仁杰一开始可都是跟着韩艺混的,多多少少受到韩艺的影响,不再是以儒为尊。

契苾何力当然是绝对忠于李唐的,当初是哭着喊着要去给李世民殉葬,但是他的思想也慢慢在发生改变,不能要求只保证皇帝的利益,也得保证他们这些大臣的权益,可不能皇帝说杀就杀,这就是因为契苾何力年纪不小,他得顾忌自己的子孙后代。

房玄龄这么牛,但是他死之后,房家立刻就被打入十八层地狱。

这是很可怕的。

他们只能保一时,制度却能够保很久,永恒当然也是假的。

更加有意思的是,当他们确立武媚娘的前提,谈什么都放得很开,因为不管怎么限制武媚娘,都是可以的,并且限制的越厉害,就越是忠于李唐,这心里也好受多了。

那么反过来说,他们就是更加拥护武媚娘继续主持政务。

如果是李弘立刻即位,那么他们谈得这些事情可就是大逆不道啊。

皇帝能答应他们吗?

不可能的,这只会引起更大的争端。

这也是为什么韩艺选择武媚娘的原因,因为唐初不是一个腐败的朝廷,多半大臣还是效忠于李唐,限制李唐,很多人都不会答应,也没有道理,但是限制武媚娘,大家都不会有这些顾虑的。

当然,最主要的还是武媚娘自身能力超强,且权力欲望极大。

大家开始激烈的讨论这个新框架。

其实韩艺也只是给了一个框架,具体细节,他没有说,因为他没有这个能力,他只会皮毛,具体怎么去弄,还得靠崔戢刃他们。

而话说回来,崔戢刃他们缺少的就是这个框架,有了这个框架,他们立刻就是思如泉涌。

经过数日的讨论,最终为武媚娘设计了一套全新的法案。

而这套新制度的核心,就是门下省,其实门下省的职权,本来也就是负责审核皇帝的政令,他们可以不通过皇帝政令,但是后来皇帝又弄出政事堂来,用同中书门下三品来架空三省,而新制度,就是要重振门下省的职权。

最终决定由一百个人来组成门下省,四十个地方代表,六十个精英阶级,虽说这地方代表不是马上选出来的,是要往后延两三年,这一回只是先选出六十个精英代表,但是从这个比例俩看,就还是要继续贯彻精英治国的理念,至于什么民主,那不应该是人为的现象,如果要形成民主,那应该是自然形成的。

而这精英的标准,是要求社会上的一些德才兼备的成功人士来组成,如诸葛孔明那种人就是永远不可能被选上的,他天天卧在隆中,对于国家没有任何贡献,这名气再大也是白搭,这就是避免那些书呆子以及顽固不化的士大夫进入门下省,光会嚷嚷还是不行的,什么平时袖手谈心性,临危一死报君王,死一般是解决不了任何问题的,这履历中一定得有成功的事迹。

而这个德才兼备,表明人生中不能有什么大的污点,在大是大非上,不能犯错,这又将大部分商人排除在外,钱大方他们是很有钱,非常成功,也对国家做出过贡献,但是他们在德行方面都不行。

什么是德,不就是儒家和道家的思想么。

这等于还是维护了中原一贯以来的传统思想。

算下来,只有如郑善行、卢师卦、王蕴图这类人能够进入门下省,卢师卦也是一个商人,也是一个医生,但他们同样受到儒家教育。

这就是为了保证张文灌、慕容宝节两方的利益。

另外,这六十个精英中,有十个女人的名额,既然是让武媚娘当政,怎么也得给女人一个席位,就她一个女人也不好啊。

这当然是韩艺提出来的,他得让他夫人开心。

但是这么一个组合,就证明门下省是不具有任何行政能力的,而且这些精英也都是不拿工资的,因为这个标准下的每个人都不会缺钱,也就是说主要得有国家责任感,才能够进入门下省,他们平时只是一个屁民,干自己的事业,开会的时候就来开会讨论。

那些地方代表倒是能够拿俸禄,因为他们是常驻长安的,但是是由地方负责他们的开销,你们要不愿花这钱,也可以选择不派,但是大家肯定都会派,这么多人养一个人,一人多缴纳一分钱都够了。

这行政大权就还是在武媚娘手中,门下省的真正作用,其实就是保护税制和法制,增税的话就一定要通过门下省的同意,同时保证任何人都不能干预司法。

司法体系由刑部、御史台、大理寺组成,刑部就是立法,但是立法也得通过门下省和皇后审查,御史台就是监管部门,大理寺就是审判,民安局也独立出来,但其实还是归大理寺体系。

但是这三个部门的首长任命,跟统帅是不一样的,统帅就是由皇后直接任命,国会只负责军政,就是发钱,以及管理军队的小将官,但这个三首长,是门下省提名,但也需要皇后的批示,还有就是统帅的话,皇后是可以撤换的,而那三个首长,一旦上任,双方都没有权撤换他们,除非他们犯法或者生病去世。

也就是司法首长上任之后,就可以不看任何人的脸色,道理很简单,你给我这个饭碗,我不一定要听你的,我就是忘恩负义,但如果你还能够将这个饭碗拿走,那我就得听你的,如果我听你的,干一些违法的事,我可能会失去饭碗,那当然不会听你的。

长孙延在谈到这个议题是,他是十分的兴奋,这就是他的梦想,独立且具有权威法制国家,他不是提倡重刑法,这个有别于传统的法治思想,还是结合了一些儒家思想。

可是令长孙延遗憾的是,最终只给予了武媚娘十年的任期,十年之后,必须要还政于太子,至于这个制度废不废,里面有这么一句话阐述,政权是一定要还给太子的,这个国家一定要有君主,这只是一个特殊时期,至于这一套制度废不废,将来由君主来决定,但有一个前提,就是要确保每个人不受到政治报复,如果不能保证,那就不能废除。

也就是到时再说。

这个也是有理由的,我们今日立下这个规矩,只是为了保护这个国家,但到底还是让你延期十年上位,你上位不能报复我们啊。

其中也给予保护太子的条件,整个法案的头一条规定,就是皇后的嫡长子为唯一合法的继承人,除非他自己愿意放弃,或者身体完全无法处理政务。但只要保证五个功能健全就行,脑袋没坏,坐得起,眼不瞎,可以说话,听得见,那就行了,无法走路,无所谓,无法写字也无所谓,这些事都可以让别人来干。

因为李弘的身体让人诟病,但也不能老是拿这个借口来延迟李弘即位,这条律法就是要堵住悠悠众口,这体质弱没有关系,只要满足这五个条件就行,如果无法满足的话,那就往后延,第二嫡皇子,第三嫡皇子,毕竟皇家自相残杀,势必会连累大臣,尤其是在唐朝,那索性就将这规矩给定死,后面那些皇子就别做多想。

而且还规定了这尚书令一职,必须得由太子担任,只要太子瞒十六周岁,自然就成为尚书令。

但是尚书令是不具备实权的,只是为了锻炼太子,熟悉六部的工作,因为主要办事的还是六部。

至于东宫的政治体系就暂时不要了,这种体制,东宫班底就不能存在,因为皇后都不掌握军权,如果不限制东宫的话,人家皇后也不会答应的。

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