看到这一行字，我深深地吸了一口气，心中的惊骇简直无法形容。
这段文字的内容，倒还不是让我最惊讶的，说实话，我在看到那本笔记的一刹那，也想到过也许会看到这样的内容。让我一瞬间窒息的，是那个签名。
”陈文锦!”
天哪，我实在是没有想到，这东西竟然会是她留下来的，这么说，给我寄录像带、把我引到这里的，就是她?
这实在是峰回路转，又让人摸不着头脑。虽然三叔并没有说过她的任何信息，但是在我的概念里，她肯定已经在某个地方死了，怎么会在这种时候突然出现，而且，还把我引到了这里来?
而且这短短一段话里，包含的信息太多了，什么三个人?是哪三个?它是什么东西?我们是指谁，难道是西沙的那批人?什么研究?什么秘密?
无数的念头从我脑子里闪过，我却一个都来不及思考，我定了定神，就立即把笔记翻开了，往后面看了下去。
这是一本很厚的笔记，写满字的足有二十六七页，全是密密麻麻的字，写得极其工整，还有很多的图画，好像是一本工作笔记。
我将打火机放到拉出的抽屉沿上，然后自己坐到地上，马上凝神静气看了起来。
刚翻开第一页，扉页后的那一页，我立即被震了一下，我看到了一张奇怪的图画在上面，画得十分的精细。
这张画只有七条线条组成，六条弯曲的线条和一个不规则的圆，我只是稍微回忆了一下，就立即发现这就是三叔给我描述的，战国帛书中翻译出来的那个图形。
我心中诧异，看来文锦他们相当厉害，能得到这个图形非常的困难啊，这么说，她也对这个图形感兴趣过。
然而，和三叔给我画的草图不同的是，这一次这幅画上就有了标注，我一看就冒了一身的冷汗。只见这六条曲线上，各有一个黑点，感觉似乎就是三叔和我说的，那星盘和直线对齐而选择出的六颗星星，然而在其中四个黑点上，我却都看到了几个小字。
从上往下，就是：
长白山–云顶天宫
瓜子庙–七星鲁王宫
卧佛岭–天观寺佛塔
沙头礁–海底沉船墓
我看着就吸冷气，心里乱了几秒之后，一下却如醍醐灌顶一样，立即就明白了我看到了什么。
晕，太晕了，难道这图形的曲线，竟然是汪藏海定的那条大龙脉中，每一条山脉的走势脉络图?
仔细去看曲线，就发现果然是这样。因为不是在地图上看，所以这六条线根本就没法让我联想起这一点，只感觉像是叶子的经脉或者是河流的分布图，然而现在一看，我立即就看了出来这其实就是一条”龙”。六条线条，就是龙头、龙尾巴、龙的四肢!每条线都是一条山脉，而线条上的点，就是山脉上的宝眼。
那这根本不是裘德考说的什么星图嘛!
一下我就浑身冰凉，意识到了怎么回事。我靠，要不就是裘德考给人误导了，要不就是这老妖精骗了三叔!
再看那两条没有写字的线条。我立即就发现上面也有黑点，不过边上写的都是问号，显然，这些也应该是大风水所属的龙脉，不过上面的龙眼的情况，并不清楚。
这突如其来的冲击让我几乎有点不知所措，我实在没想到，一翻开笔记本就会受到这种颠覆。我立即合上笔记深深地吸了口气，然而手还是发起抖来，想起扉页上的那句话：里面的内容，牵涉着一些巨大的秘密。心说你也不用在第一页就这么刺激我啊!
然而，这种震惊很快就被狂喜代替了，我咬牙拍了拍胸口，把那种窒息的感觉去掉，就再次翻开笔记。
仔细地看那幅图形，这一次，我看到了更为关键的地方。
只见在六条线条之外，被六条弯曲的线条围绕的空白处，那个圆圈的内侧，也有一个黑点。这个黑点不在任何一条线条上，独立而孤单地处在整个图形大概正中的位置上。
而在这个黑点的边上，也有一行小字：柴达木–塔木陀。
这个我就看不懂了，但是这一行小字的下面，被画了好几道很深的线，还有两三个问号，显然，这张图上，这个点才是最重要的。而且，画图的时候，文锦有着什么疑问，所以一边想一边画了这些问号。
按照边上的经验来看，这一点应该也代表是一个地方，柴达木?塔木陀?难道也是一个古墓吗?我心里说道，为什么这一点会在线条的外面呢?
一下子，我忽然就意识到，文锦知道的，要比我们多得多。看来这本笔记能够让我知道相当多的疑问了。想着，我立即将笔记本翻了过去，开始看后面的内容。
后面的内容，都是文字和图画混杂的东西，上面的字迹十分的工整，写得也十分有条理，然而，字体很小，在打火机有点暗淡的火光下，看起来十分的吃力。
我定了定神，聚集起精神，用心看了下去，一边看，一边就越来越感觉到疑惑，同时也感觉到失望起来。等到看完之后，我的疑惑和失望到达了顶点。我呆在了那里，心中的感觉很难形容。
整本笔记上的内容大概可以分为三个部分，超过十万字，都是类似日记一样的工作记录，记录的内容非常的烦琐，但是按照里面记录的内容来区分，大概可以分为三个部分。
第一部分是1990年的4月2日-1991年3月6日记录的，这里无法把整本笔记都抄写下来，我只能将其缩写并选出最关键的章节，以求看得明白。第一部分的内容如下：
1990年的4月2日
我们将海底墓穴中大部分的瓷器都进行了编号整理，临摹了几乎所有的瓷器，同时比对壁画，希望能够找出汪藏海的人生轨迹。通过这样的比对，我们确实发现了一些规律，在壁画中记录的东西，是他人生的经历，而瓷画中的内容，是他建筑工程的过程。这从我们整理出来的几个系列就可以证明，比如说进入东夏国–建筑云顶天宫，还有受到朱元璋的封赏–设计明皇宫，都找到了体现，并且按照墓室的顺序，可以很容易地区分这些时间的先后顺序，而且一一对应。
按照这样的方式推断，这些壁画，都是记录着汪藏海显赫的风水大家的功绩，记录下的内容，都和他的作品相关，那些对其他人来说比较重要的，比如说婚娶、狩猎，都没有任何的记录。我称呼这个为”汪氏相对论”。
1990年的9月6日
今天，”汪氏相对论”遇到了一个难题，在汪藏海最后的壁画中，我们发现了这么一段内容：
这些壁画上，应该是汪藏海六十八岁以后的事情，当时他已经完成了他最后一个工程，而这壁画上的内容，大概是说他接受了皇帝的命令，出发前往一个地方，类似于出使他国这样的活动。这张壁画的构图，明显是模仿唐玄奘西去西域的那些唐代壁画，非常奇特。然而，我们翻查了所有的瓷器，却始终没有发现任何能和这相对的瓷画。
有人说可能是最后的这一次经历，他没有任何的建筑作品相对，然而也有人却坚持地认为，像汪藏海这样的人，不会有这种例外。没有瓷画对应，可能有什么特别的含义或者原因，也许，他的作品被他刻在了其他什么地方。
确实，后来继续研究，就发现在汪藏海最后的那几年十分的神秘，完全没有任何的史料留下来，他的人生，可以说最后的一段时间是空白的。
他在那几年里到底在什么地方，干了什么呢?这是一个大问题。